Archives de l’auteur : contrelefascismerouge

« Fusiller immédiatement. »

via Anne Archet (flegmatique.net)

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L’ébauche.

En avril 1917 je me retrouvai avec Trotsky à New York, dans une imprimerie qui travaillait surtout pour les divers organismes russes de gauche. Il était alors à la tête d’un quotidien marxiste de gauche: Novy Mir. Quant à moi, la Fédération des Unions ouvrières russes me confia la rédaction des derniers numéros – avant le départ pour la Russie – de son hebdomadaire: Goloss Trouda, de tendance anarcho-syndicaliste.

Je passais à l’imprimerie une nuit par semaine, la veille de la sortie du journal. Et c’est ainsi que je rencontrai Trotsky, la première nuit de mon service.

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La lutte contre le fascisme commence par la lutte contre le bolchevisme

Par Otto Rühle
Living Marxism, Vol. 4, N° 8 (1939)

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« L’expérience historique nous apprend que tous les compromis conclus entre la révolution et la contre-révolution ne peuvent profiter qu’à cette dernière. Toute politique de compromis est une politique de banqueroute pour le mouvement révolutionnaire. Ce qui avait débuté comme un simple compromis avec la social-démocratie allemande, a abouti à Hitler. Ce que Lénine justifiait comme un compromis nécessaire a abouti à Staline. En diagnostiquant comme maladie infantile du communisme le refus révolutionnaire des compromis, Lénine souffrait de la maladie sénile de l’opportunisme, du pseudo-communisme. » (Otto Rühle)

Addendum : Du même auteur, lire Fascisme brun, fascisme rouge (1939)

Quand Marx, Engels et Lénine « flinguaient » les anarchistes

Par Justhom
Editions du Monde Libertaire (2009)

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Le titre de cet opuscule est on ne peut plus clair et à sa lecture vous aurez vite compris qu’il est justifié. Et ce n’est pas que de l’histoire ancienne.

On sait les conséquences pour le mouvement ouvrier et révolutionnaire de cette opposition entre Marx et Bakounine, entre ces deux conceptions du socialisme et ce que cette prédominance du marxisme-léninisme a donné… et que l’on continue de payer encore aujourd’hui !

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Au pays du mensonge déconcertant : Dix ans derrière le rideau de fer

Par Anton Ciliga
10/18, 1977 – Gallimard, 1938

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Le Goulag n’est pas né avec Soljénitsyne. Bien avant lui, en fait dès le lendemain de la révolution russe, des voix s’élèvent pour crier la trahison de l’idéal des Soviets. Et déjà les camps sont en place, prêts à étouffer, à ensevelir les oppositions, toutes les oppositions. Le livre de Ciliga — paru en 1938 — n’est pas le premier à démasquer « le mythe de la Russie soviétique ». Mais ici, le témoignage se double d’une analyse politique de gauche sur la nature du léninisme et du parti dit d’avant- garde. 

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La Légende de Ho Chi Minh

Par Ngô Văn
Extraits de Le Joueur de flûte et L’Oncle Hô : Viêtnam 1945-2005
Paris-Méditerranée (2005)

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« Tous ceux qui ne suivront pas la ligne tracée par moi seront brisés. » (Hô chi Minh)

De son vivant, Hô chi Minh s’est employé à façonner et édifier son personnage au-dessus du commun, à lui donner une dimension légendaire. Dans l’une de ses autohagiographies, Récits édifiants sur la vie d’action du Président Hô, publié sous le pseudonyme de Trân Dân Tiên, il écrivait :

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Le Maoïsme à travers le petit livre rouge

Par Ngô Văn
Informations Correspondance Ouvrière [ICO]
N°112-113 – Décembre 1971-Janvier 1972

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« Les jeunes des pays industriels qui se groupent derrière l’étiquette maoïste croient trouver le pouvoir au bout du fusil dans la guérilla urbaine, supposons qu’ils arrivent à leurs fins, que vont-ils instituer comme pouvoir au bout de leurs fusils ? Peut-être une dictature à la Mao ? Et dans leur État marxiste-léniniste, chaque citoyen aura en main un nouveau petit livre rouge.

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Le Manifeste des « ralliés »

Par E. Armand
l’en dehors, début novembre 1923
[E. Armand, sa vie, sa pensée, son oeuvre,
La Ruche ouvrière, 1964]

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[Présentation de E. Armand par La Ruche Ouvrier (1964)]

Individualiste, et théoricien de l’individualisme, E. Armand s’est toujours défié des mouvements de masse et de l’idéologie révolutionnaire. Il n’en devait pas moins, en 1936, lors du coup de force franquiste en Espagne, exprimer sa sympathie pour ceux qui avaient résisté à l’agression réactionnaire et y avaient répliqué par les tentatives d’organisation anarcho-syndicalistes de Catalogne et d’Aragon. Il les considérait comme étant en état de « légitime défense ».

Lors de la révolution russe de 1917, il ne put que ressentir de la sympathie pour les anarchistes russes qui prenaient part à la lutte contre l’oppression tsariste et pour la paix. Toutefois, comme il demeura emprisonné de 1918 à 1922, il ne prit la parole que tardivement à ce sujet, et déjà les événements avaient évolué, la situation s’était modifiée. Une tyrannie nouvelle était née en Russie. D’anciens anarchistes déposèrent leurs principes aux pieds du nouvel Etat et consentirent à collaborer avec lui et à s’effacer dans l’ombre du parti unique. Ce fut le Manifeste des « ralliés ». E. Armand réagit vigoureusement et publia cet article, d’une intransigeance lucide, dans l’En dehors paru début novembre 1923 (sa revue sortait alors deux fois par mois), n° 22-23 deuxième année.

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Le fascisme rouge

Par Voline
Ce qu’il faut dire n° 2, juillet 1934
[Itinéraire n°13, « Voline », 1995, p. 45-50]

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Présentation par Charles Jacquier

Existe-t-il une différence entre Staline et Mussolini ? En posant cette question, aujourd’hui bien anodine, et en y répondant négativement, Voline est parmi les premiers à analyser le communisme russe comme un capitalisme d’Etat, un fascisme rouge… En effet, « la révolution triomphante (…) aboutit (…) à l’esclavage et à l’exploitation les plus complets, les plus terribles, de la classe ouvrière par une classe dirigeante privilégiée. »

L’article de Voline sur « Le fascisme rouge » parut dans le n° 2, juillet 1934, de Ce qu’il faut dire, publié par Hem Day (1902-1969) à Bruxelles sur quatre pages grand format, sous l’égide du Comité international de défense anarchiste (C.I.D.A.)[1]. Ce périodique n’eut, à notre connaissance, que quatre numéros de 1934 à 1936, chacun de ceux-ci étant consacré, selon des sous-titres différents, à un thème principal. C’est probablement à la suite de sa publication dans Ce qu’il faut dire, que l’article sur « Le fascisme rouge » fut repris, avec quelques modifications minimes, dans une brochure sans date d’impression aux Éditions de « Pensée et Action » du même Hem Day.

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Vivre vite de l’autre côté du mur. Punks et anarchistes en ex-Allemagne de l’Est

VIVRE VITE DE L’AUTRE CÔTÉ DU MUR

Punks et anarchistes en ex-Allemagne de l’Est

Traduit de l’allemand

[Mutines Séditions 2012]

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La plupart de ces récits de compagnons de Leipzig nous montrent que les « dissidents » d’Allemagne de l’Est des années 70/80 ne se battaient pas tous pour les libertés formelles ou le paradis de la consommation de l’Ouest. Mais pour une liberté qu’aucun Etat ne saurait satisfaire, pour des désirs qu’aucune économie ne viendra combler.

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